风雅博兴三人行
舒中
借古开今流美意
民间向来有敬惜字纸之说。
吾深以为然。汉字书法的神功，在其笔划之间，可闻琅琅之玉振；篇幅之外，能听凿凿之金声。至于许身翰墨，笔走平生，以书化人，古来贤者甚多。与曹立山先生相识，并赏其作品，内心霍然，情志欣然。何以故？常恨大道衰微，人心不古，绝学难继。而逢曹立山先生其人其书，始信空谷传音，大道有人。
曹立山1960年出生于博兴县曹王镇农村。他自幼聪颖好学，尤其与书法，可谓独具天赋。六岁时就以本家两位兄长为师，临帖弄墨，颇得乡邻赞许。高中毕业后，曹立山从事建筑业。一堆堆砖瓦木石，从他和工友们栉风沐雨的岁月里化作亭台楼宇拔地而起。曹立山禁不住暗自感叹：外国人说建筑是凝固的音乐。在自己看来，建筑就是站立的汉字啊！谋篇布局，间架结构，明暗虚实……一砖一瓦各得其所，一石一木均有其位，才筑就了“紫阁丹楼纷照曜，璧房锦殿相玲珑”的建筑美景。建筑美，从青年时代便对曹立山的书法创作产生了积极影响。
而立之年，曹立山结识了书法家卞葆彤先生。卞葆彤先生见曹立山讷言敏行，年纪尚轻却怀老道朴诚之气，当即建议曹立山主攻隶书，学必有成。自此，曹立山的书法创作，迈入新天地。
《礼器碑》《乙瑛碑》《张迁碑》等，曹立山每每临摹，自有觉悟，渐入佳境。他把临摹当作是与先贤大儒的对话。如此，满怀敬畏，笔下如履薄冰；如此，一见如故，心中块垒顿消。夜阑人静，曹立山挥毫泼墨，不仅习得古人用笔与法度，更兼谆谆教诲，秉承书家“继往圣之绝学，开后觉之良心”的赤子情怀。
2000年始，曹立山赴京求学深造。拜当代隶书大家刘文华、崔胜辉为师，几易寒暑，尽得奥义，书艺精进，如虎添翼。
书画人皆曰：师古不泥。几十年与书相伴，曹立山深得此中真趣。每每春风秋月，夏雨冬雪，四时迥异，揽之于心，抒于墨痕；但凡世态冷暖，人间悲喜，生物气概，萦绕于怀，归于字迹。由是，起笔运笔收笔，自有主见；笔法章法墨法，不落窠臼。其创作成为内心世界的真情告白和独立人格的上下求索，表现出书家的道德情怀。
曹立山的书法工作室居于曹王镇一隅，心远地自偏，是其为学为书的福地。所以他在创作中不受外界乃至书坛流派风向左右，心无旁骛。像“展厅效应”、“学院派创作”等都没波及到他内心的宁静与坚守，依然是读圣贤书，临经世文，写心中字。所以，他的创作在共性中彰显个性，从传承中追求创新，又有其率真本性和美好情感的表达，字就活起来，所谓纸上流声，于诗于书，其理一也。
观赏曹立山的隶书作品，必须先掸净身外的喧哗和内心的尘埃，才能走进世外桃源或经年的春天。那里，有浩然正气之高古；那里有释教禅悟之性灵；那里有老庄道德之朴拙；那里有山岳之厚重。万里长天，蚕头藏锦绣，雁尾含彩霞；铮铮汉魏骨，袅袅金石气。无论作品尺幅大小，结构布局，虚实相映；黑白掩映，五色纷呈。弘一法师讲以构图方法施之于构字，吴昌硕以作藤蔓手法作行草，皆道法本心与自然。曹立山亦有躬行。其作品细微处，听见花开有声；宏伟时，看到潮平岸阔。此正是书法从感官上带给人的愉悦。且不说点划撇捺骨气洞达，血肉丰满，单是一纸典雅古朴风迎面来，就让人起敬，思齐之心油然而生。
在当下浮华的世风里，能教人静下心来，谈书论道，亲近艺术和品格，善莫大焉。曹立山先生笃行着他的信念，为传统文化的弘扬和世道人心的匡正不懈努力。像他这样的人，越多，越好！
让木头舒展人间温暖
就像绿树对大地一往情深，每一道年轮都记下岁月之恩。舒明星对木头心有灵犀，倾注半生的心血和才华，用刻刀唤醒木头深处沉睡的阳光和雨水，使得枯木逢春，又一次舒展开人间温暖，带来大地的生机。
舒明星不到二十岁就远下东北，靠祖传的木工手艺，在大庆油田做家具开拓出一方新天地。因其家具做工考究耐用和其为人诚实可靠，舒明星的木工手艺在油田及大庆市区有口皆碑，求其做活者络绎不绝，以至于按时间先后排号等候。一次偶然的接触，美国驻中国绘图机构的绘图科科长对舒明星家具图纸的曲线绘图法深感惊诧，连连表示其科室里十余位地质院校毕业的高材生没有一人比得上舒明星绘图之精确。科长求才心切，遂向上级汇报，要破格把舒明星招揽进绘图科。当舒明星踏进戒备森严的美国绘图大楼，迈进积水三十公分的无尘工作室，听着绘图笔在纸上沙沙有声和自己的怦怦心跳，扪心自问后，他婉言谢绝了科长的好意。权衡再三，舒明星知道还是和木头打交道才是他的心愿。绘图科长恋恋不舍，送给舒明星一百只绘图铅笔和三百张绘图纸，盼他能心回意转。其实，在舒明星的木工生涯里，挽留并提出为其转正的单位还有四五家。舒明星在心底记住了人家的友情，时至今日，感激之情都溢于言表。但是，他偏安一隅，甘于宁静的本性都让他把浮华和虚荣拒之门外。
舒明星是博兴县湖滨镇东顺河二村人。他回到阔别十多年的家乡，揽下东营一家单位的木工活，使得他由此踏上艺术人生之路。这家单位要仿制天安门一样的大门，安置于门口。舒明星用三天时间画出了比例图，还设计上了垂珠、檐垄和两条龙柱。五十二个日日夜夜，晚上画图，白天雕刻，当两扇古香古色的大门安上这家单位的门口，飞檐流彩，盘龙腾云，铜钉生辉，其壮观气派与天安门无异！然而谁又知道，舒明星的开山之作，竟出自一把打出斜角的刨子刃。其雕刻技艺初露锋芒。舒明星累倒了二十天，他在病床上辗转反侧，内心对艺术的挚爱与求索豁然开朗：走木雕艺术之路。还是木头好啊，可以帮助不善言辞的他，绽放出心中的情感和理想。
舒明星学历不高，对工艺美术史和理论无暇顾及。但是，秉承着世代相传的手艺，加之他对事物本真性理的敏锐感触，使他的木雕工艺出手不凡，几近天成。登门拜会浙江工艺美术大师徐经彬时，舒明星刚过而立之年。可是，从舒明星的言谈举止和其对木雕艺术的独特感悟中，老先生对其一见如故，相见恨晚。徐经彬老人把自己创作珍藏多年的雕刻作品《三阳开泰》送给这位年轻人，愿他一生好运，事业有成。
舒明星的木雕工艺是“因势象形”，所雕图案各具情态，用料也极为讲究。他常常亲自到南方去购买紫檀、绿檀、海南花梨、老挝酸枝等上好的木料，选购过程中，就能根据木料的形状，构思所雕之物。如果一次购买不超过二十件，则一见倾心，腹稿即成，只待回家精雕细琢。如若一次购得三五十件，则当即铺纸作画，恐灵感不再。至此，舒明星的禀赋才情和木头的质地形态水乳交融。古人讲“格物而致知”，舒明星正是凭着对木材质地、特性的熟知，在雕刻中一把刻刀游刃有余。仿佛与木头的对话，更是赋予木头新生。舒明星让曾经壮丽了山河、扮美了天地的木头，重新回到我们的生活，追随着我们的喜怒哀乐，招展心灵的芬芳。
舒明星的雕刻作品，大则丈余，小不盈尺，有年画之风，带乡野之气。传说中的苍龙在这里鳞爪飞扬，神勇之外，目含祥光；臆想里的凤凰，身披彩霞，引颈欲翔，百鸟之王悠然安详。可闻金鸡报晓，骏马驰疆；可见夏蝉饮露，鹤唳九天；果蔬泛四时之乐，松柏含本性灵光；更有观音洒甘霖，达摩渡大江，弥勒笑人间……其作品精微处，毫发毕现，历历可数；粗犷时胸臆直抒，若风动竹喧。在舒明星的展室里，百余件作品乃其半生心血所凝，舒明星视为骨肉，自在情理之中。参观者为之震撼，已是意料之内。舒明星不谙世事，无暇人情，其心一也，那就是“如切如磋，如琢如磨”，雕刻着人生，并享受木头带来的喜悦时光。
舒明星艺术的成功，是因了他把一方水土一方人共有的追求与向往，都倾注于刀凿，让纯朴善良的情愫滋养艺术之花，扎根人们精神和道德的天地，常开不谢。
教坛伴诗书，留得纸上声
穿梭于讲台和书籍之间，仿若置身世外桃源。凭借阅读和写作的翅膀，她奋翮二十年，擦亮事业和理想的万里长天；依靠内心的宁静和纯美，用柔弱双肩，挑起人生的重担，一端是教育，一端是文学。教育为育人，文学为化人。她将两者水乳交融，珠联璧合。她用文字的光辉，温暖生命和良知；她用学养的力量，开启未来和希望。
她是教师、诗人牟海静。
“滨州市语文学科带头人”“滨州市语文教学能手”“博兴县优秀教师”“博兴县五一劳动奖章获得者”……两次在全省教学现场会典型发言，多次执教各类公开课、观摩课。牟海静从教以来，每年都有荣誉不期而至，岁岁都有痕迹述说光彩。她说，教师固然是一种职业和称谓，而教育却是关系民族兴衰的事业。
无论职业还是事业，其优劣成败在于人生精神境界的高下和情感投入的多寡。牟海静从大学时候起，就显露出求真求美的天性。文学专业之外，于艺术、哲学尤其用心。踏上讲台后，她饱览教育经典。与书相伴，就像恭立圣哲面前，不敢稍有懈怠，满怀敬畏，字字句句萦绕耳畔，记在心间。心有灵犀，她的教学逐渐形成了具有感染力、吸引力和艺术感的风格。加之其性格单纯，自然萌生出与学生的亲和力，使她走进了和蔼可亲、自然生动、微笑教育的教态中。牟海静首批学生，都已过而立之年，成为社会砥柱。而她依然周而复始，传道授业解惑，和圣贤同出一辙，兢兢业业。
正当牟海静用青春和才情灌溉得工作事业一片葱茏，丈夫却遭遇意外，不幸撒手人寰。天塌地陷，她把自己比喻成山沟里的一株草，孤零无助，还是朝向阳光和生活。丈夫离世的漫长岁月里，她独立支撑，在凄风苦雨里长成一株伟岸的树。工作事业有目共睹，特别是儿子从懵懂少年长成英俊小伙，迈进大学校门，令人欣慰。回首往昔，牟海静感恩文学赐予的力量，给她尊严和意志，教她珍惜情感和光阴，让她重生羽翼，飞翔于信念和生活。
牟海静先后在《中国诗歌》《山东文学》《九州诗文》《北美枫》《澳洲彩虹映》《新大陆》等几十家海内外华文文学报刊发表诗歌、散文、文学评论三百多首（篇），并入选《中国诗歌》《齐鲁文学作品年选》等多种选本。诗歌获滨州孙子文化艺术奖。现代诗选粹、中华女子文学等诸多网刊、微信平台都对其作品重点推介。由马其顿、以色列、美国和国内著名诗人在济南举办的中西诗歌研讨会，牟海静也应邀出席。
就像呼吸和心跳一样自然，文学创作走进牟海静生命的分分秒秒。她说，每天包里放的少不了书、本子、笔。人走到哪里，都会见缝插针，翻几页书或记几行字，渐成积习。回到家，床头还是书、本子、笔。睡前读书，一天才算踏实。梦醒写诗，心灵才有皈依。就是在银行排队，乘客车远足，她也往往感物起兴，不失佳作。仅从2011年牟海静暑假的读书与写作，我们可见其勤勉与执着。教育随笔十四篇，二万五千六百字；散文五篇，一万三千二百字；两个旅游景点的解说词，一万一千字；现代诗若干首。晨曦暮霭，因文字的点缀霞光满天；斗转星移，因文学的装扮靓丽人间。牟海静在读写之间，丰盈着人生。
牟海静的诗歌作品多以花草鸟虫为题，这和她的经历密不可分，又和她的品行血脉相连。因为逃离出苦难，所以她更热爱生活；因为心地纯善，所以她更关注弱者。甚至连没有生命的一截木头，没有情感的生活用品，在她的笔下都有了性灵，娓娓道出世态炎凉和人情冷暖。最值得称道的是牟海静作品中关于生命、灵魂的思索与追问。个体生命与自然与灵魂的对语，个人情感与社会与世界的融汇淬炼，表达得冷静沉稳，真挚浓烈。作品充满了善良、纯洁、向上这些人类基因里最宝贵的能量，在柔软的字里行间，隐隐血泪，感化人心。当代诗人、评论家马知遥、梁文琨、山城子、苗雨时等都对牟海静作品有专门论述，称赞其诗歌创作，自成高格。
2009年8月，博兴县文化史上第一份纯文学刊物《董乡文学》问世。作为刊物创始人之一，牟海静把业余时间全投入到刊物的组稿、编排、校对中。她还边学边干，建起“董乡文学”网站和“董乡文学”微信平台，负责网络文学的建设与发展。所作所为，没有报酬，没有奖励，只图无悔无怨。古人讲立德立功立言。牟海静不屑名利，专注所好，是其学养使然。
如今，身为县知联会会员、法院陪审员、省作协会员的牟海静，正遵从着道德和内心的召唤，一手挽着学生，一手挽着文学，朝着阳光和温暖；在桃李芳菲的大地上，写下更美的诗篇。
